文殊篋劍觀
在過去世中，文殊菩薩曾為七佛之師，是已成佛，其尊稱是「龍種上尊王佛」。其密號是「吉祥金剛」或「般若金剛」。
文殊菩薩的形像，有頭頂結五髻，代表了大日如來的五智，右手持劍，是代表智慧的利劍，其座騎是獅子，表示智慧的威猛。文殊菩薩又有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊。而以五字文殊及五髻文殊為本體。
文殊菩薩之左手持青蓮青，表示不染，能斷煩惱之故。
而修「文殊篋劍觀」的密宗行者，若得成就，在文字上會達到很高的造詣，令人讚嘆不止，而且其舌根甚利，可辯才無礙。
修此法之重點在「四個觀想」之上，此四個觀想非常重要。修習清清楚楚，明明白白，一定得到大智慧也。
（第一觀想）
文殊菩薩在虛空中顯現。一頭二臂，右手持利劍，左手持青蓮花，青蓮花之上有梵篋，文殊菩薩騎獅。
頌偈：「洗滌不淨除無知。躬得大智 得明。種子字速手幟深。梵篋寶劍與篋劍。依之即得講辨箸」
觀想文殊菩薩咒輪旋轉，出大白光，化為法乳灌頂行者全身。觀想無始劫所積之一切業障、罪障，化為蜘蛛、蟲蛇、蝦蟆等相，由一一毛孔出。
這是咒輪旋轉，降澍白乳甘露遍身充滿，一切無知罪業痴暗捨棄，剎那清淨，自身瀅澈光自性。
（第二觀想）
頌偈：「父子身澍紅黃妙甘露，身內所遍甘露佛身相，於中放光召請勝與子，一切極智佛身相入己，佛身光照身內極瑩澈，除淨於取捨處諸暗昧，所知取捨諸處依自力，能析大智於是而獲得」這是由咒音聲中的觀想，觀想一一咒音是文殊菩薩柔和之聲相，一一柔和咒音化為無量紅黃色之甘露充滿十方法界，也就是咒音聲相紅黃色甘露，由行者之一一毛孔而灌入。
此即得到增長一切之所智，得密教之最勝義，依自力能析大智也。
（第三觀想）
頌偈：「父子身澍紅黃妙甘露。身內所遍甘露種子相，放光召請勝者諸速智。種子字相入於自己身。種子光照身內極塋澈，除淨一切妄想迷亂垢，不了邪妄疑垢始生時。能滅速智於是而獲得。」觀想種子字“底“。十方虛空中皆現紅黃光之種子字”底“，從一一毛孔進入行者身中，行者自身變化種子字相。此觀想可得”極快速之大智慧“。由於種子字塋澈，可除一切難去之邪妄疑垢，獲得”速智“。
（第四觀想）
頌偈：「父子身澍紅黃妙甘露。身內所遍甘露篋劍相。放光召請勝者諸深智。手幟之相入於自己身。手幟光照身內極塋澈。除淨一一阻滯等愚痴。他所莫能測量無阻滯。能入深智於是而獲得」這個觀想非常重要，也就是“文殊菩薩篋劍觀”之要點。
１、 虛空中的文殊菩薩，其右手寶劍及左手青蓮華上之“梵篋”均放出大光明，此大光明遍照密宗行者之周身，令一切無阻而得入深智也。一切法本的文義及一切法理均得明辨。
２、 再觀想行者臍輪，化為一朵蓮花，蓮花上出現“底”字，底字上現出一劍，劍上立“嗡。阿。拉。巴。查。納。”六字。此劍右旋，可達於口中的舌根，可得辯才無礙，一切的外道邪說可以破除之，一切辯智於是而獲得，這是得“口舌辯才三昧”
這蓮花寶劍觀想，常常在自身放光，可以寫作論述，善能著作無礙之智也。由於“蓮花寶劍觀”，其著作文字，永垂青史，可以不朽，這是舉世偉大的論述。
持心咒：「嗡。阿。拉。巴。查。那。底。」１０８遍
入三摩地
出定回向
文殊師利大法王，篋劍寶光是非凡。 四觀即得大智慧，十方世界現光芒。
