冥被地藏菩薩恩

來源：法界佛教印經會 作者：宣化上人主講

在地獄造罪受果報的事情，沒有法子講得出來，也不忍心說。
　　
　　你看，有人坐在這兒聽經，就說是痛苦；如果下地獄，到那個地方，你說那怎麼辦？你在受苦，說：「我不要在那裏受這個罪了！」那也不可能，沒有法子逃得出去；你的罪若不了，你想不在地獄受苦，那是不行的。
　　
　　所以，在人世間受點痛苦時，就想：「哦！這比在地獄受的苦是好得多了，地獄比這個苦得更厲害。」要是能這樣想，那不論在什麼地方都是快樂的，沒有哪一個地方是苦的。你就是腿痛也不會覺得苦，你看在地獄裏，被鬼用叉往身上一叉，然後放到油鍋中，你說那苦不苦？如果你說：「哎喲！我受不了，你不要把我往油鍋裏放。」他不會聽你的，沒有人情講的。你說你苦嗎？嘿！那他把你炸多一次，再來一次，叫你苦多一點。
　　
　　這種痛苦，即使經過百千萬歲的時間，也說不完這種痛苦。
　　
　　還好有地藏菩薩發願，救拔所有地獄、餓鬼、畜生這三惡道裏罪苦的眾生，令他們都離開地獄的苦、餓鬼的苦、畜生的苦，等等的苦。
　　
　　你們要知道，如果不是地藏王菩薩發這麼大的願，相信我們現在或者也在地獄裏受苦，或者也在餓鬼裏受果報，或者也在畜生裏受苦。
　　
　　我們現在所以能做人的原因，這都是地藏王菩薩在無量劫發這一個大願，把我們從地獄裏救出來，從餓鬼裏救出來，從畜生裏救出來。不過，我們現在都沒有得到宿命通，沒有得到天眼通，也不知道我們以前受過地藏王菩薩多少的好處？多少的慈悲？他對我們的這種利益和恩澤，我們都不知道。如果不是地藏王菩薩早發這麼個大願，我們危險得很。
　　
　　所以我們現在時時刻刻，都應該抱著報答地藏王菩薩恩情的這麼一個心哪！

地藏菩薩本願功德誦

稽首地藏王　功德妙難量　慈心深愈海　願力廣無疆
昔為光目女　大孝度親娘　供養過去佛　覺華自在王
感佛空中現　告知母生方　承如孝敬力　出獄升天堂
光目心歡喜　立發大願王　願我盡未來　苦海作舟航
眾生悉度盡　我方證涅槃　地獄如未空　誓不作法王
發大誓願已　生生勇力強　歷劫修萬行　身居常極光
分身千百億　塵剎現地藏　常在幽冥中　方便作教王
救度諸眾生　脫苦升天堂　佛國悉皆圓　各界作道場
自現聲聞身　分身遍十方　無量合一身　一身化無量
佛在忉利天　金口讚地藏　功德妙難思　遍界利冥陽
若有諸眾生　禮念地藏王　所求皆如意　隨願功不塘
若有厭女身　恭塑地藏王　後世得人身　具足丈夫相
若有殘缺人　敬刻地藏像　後世得人身　相好諸圓滿

地藏菩薩妙難論　化現金容處處分
三塗六道聞妙法　四生十類蒙慈恩
明珠照徹天堂路　金錫振開地獄門
累劫親姻蒙接引　九蓮臺畔禮慈尊

覺林菩薩偈

華嚴第四會。夜摩天宮。無量菩薩來集。說偈讚佛。
爾時覺林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說頌言。

譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。
心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。

讚地藏菩薩偈

稽首本然淨心地。無盡佛藏大慈尊。
南方世界湧香雲。香雨花雲及花雨。
寶雨寶雲無數種。為祥為瑞遍莊嚴。
天人問佛是何因。佛言地藏菩薩至。
三世如來同讚歎。十方菩薩共歸依。
我今宿植善因緣。稱揚地藏真功德。

慈因積善。誓救眾生。 手中金錫。震開地獄之門。
掌上明珠。光攝大千世界。 智慧音裡。吉祥雲中。
為閻浮提苦眾生。作大證明功德主。
大悲大願大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。

梵文大悲咒

凡事感激

凡 事 感 激：

感激傷害你的人—因為他磨鍊你的心志

感激欺騙你的人—因為他增進你的智慧

感激中傷你的人—因為他砥礪你的人格

感激鞭打你的人—因為他激發你的鬥志

感激遺棄你的人—因為他教導你該獨立

感激絆倒你的人—因為他強化你的雙腿

感激斥責你的人—因為他提醒你的缺點

感激所有使你更堅強的人

‧‧‧‧‧凡事感激

你想知道鬼是什麼嗎？

宣化上人開示

一九八一年二月五日　　鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢裏有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩！所謂“對面不識觀世音”，也可以說：“對面不識鬼”！　　現在有人說：“法師，你這樣講，我真的不敢相信！唉！你不相信就罷了，何須謂“不敢相信”呢？我也沒有勉強你去信，只是說說道理，好教你提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。有人說：“啊喲！法師，你這麼一說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。”那就幹跪不要睡覺，修般舟三昧好了。........ 擊點更多

菩提達摩易筋經

寒山拾得忍耐歌

寒山拾得忍耐歌

作者:寒山拾得

笑呵呵。我勸世人要相我。 忍一句。禍根從此無生處。
饒一著。切莫與人爭強弱。 耐一時。火坑變作白蓮池。
退一步。便是人間修行路。 任他嗔。任他怒。只管寬心大著肚。
終日被人欺。神明天地知。 若還存心忍。步步得便宜。

世人欺我。害我打我罵我騙我。如何處之。
禪師答曰：只管任他。憑他。遠他。莫要理他。再過幾年看他如何。

身穿破衲襖。淡飯隨時飽。涕唾在臉上。不棄白乾了。
有人來罵我。我也只說好。有人來打我。我自先睡倒。他也省氣力。
我也無煩腦。這個波羅蜜。就是無價寶。能依這忍字。一生過到老。

聽聽聽。堂前父母須當敬。兄弟同胞要一心。枕邊讒言休要聽。
天天天。天意與人無兩般。為人莫作虧心事。舉頭三尺有青天。
由由由。也有懽喜也有愁。世間苦樂不均事。萬物從天不白由。
命命命。五行八字皆前定。切莫算計他人有。富貴貪窮都是命。
安安安。夜間一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安時夢也安。
分分分。今生衣祿前生定。休將巧計害他人。兒孫自有兒孫福。
守守守。命理有時終須有。莫恨貧苦怨爹娘。兒孫兄弟常相守。
己己己。別人閑事不要理。休言長短恥笑人。何不將心諒自己

寒山拾得錄

寒山拾得錄

寒山問拾得


昔日，寒山問拾得曰：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、 賤我、厭我、騙我，如何處治乎？」

拾得云：「只是忍他、讓他、 由他、避他、耐他、敬他、不要理他。且待幾年，你且看他。」


寒山云：「還有什麼訣可以躲得？」拾得就用彌勒菩薩偈回答：

老拙穿衲襖　淡飯腹中飽　補破好遮寒　萬事隨緣了
有人罵老拙　老拙只說好　有人打老拙　老拙自睡倒
涕唾在面上　隨它自乾了　我也省力氣　他也無煩惱
者樣波羅密　便是妙中寶　若知者消息　何愁道不了



唐代豐干禪師，住在天台山國清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，原來是一個稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇偉，問了附近村莊人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐干禪師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的，所以大家都叫他「拾得」。

拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以後，上座就讓他擔任行堂（添飯）的工作。時間久後，拾得也交了不少道友，尤其其中一個名叫寒山的貧子，相交最為莫逆，因為寒山貧困，拾得就將齋堂裡吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來，給寒山揹回去用。

有一天，寒山問拾得說：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我、我要怎麼做才好呢？」

拾得回答道：「你匚妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年，你且看他。」

寒山再問道：「除此之外，還有什麼處事秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」

拾得回答道：「彌勒菩薩偈語說：

老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；

有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；

有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；

這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？

人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。

如果能夠體會偈中的精神，那就是無上的處事秘訣。」

有謂寒山拾得乃文殊、普賢二大士化身。台州牧閭丘胤問豐干禪師，何方有真身菩薩？告以寒山、拾得，胤至禮拜，二人大笑曰：「豐干饒舌，彌陀不識。」

意指豐干乃彌陀化身，惜世人不識。說後，二人隱身岩中，人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，今行於世。

寒山、拾得二大士不為世事纏縛，灑脫自在，其處世秘訣確實高人一等。