覺林菩薩偈 功破獄
纂靈記云。文明元年。京兆人。姓王。名明幹。本無戒行。
曾不修善。因患致死。被二人引至地獄。地獄門前。
見一僧。云是地藏菩薩。乃教王氏誦偈云。若人欲了知。
三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)。
菩薩授經已。謂之曰。誦得此偈。得排地獄苦。其人誦已。
遂入見王。王問此人有何功德。答云。惟受持一四句偈。
具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之人。
皆得解脫。王氏後三日方蘇。憶持此偈。向諸道俗說之。
參驗偈文。方知是華嚴經。
夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今經云。若人欲了知。
三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。大意是同。
意明地獄心造。了心造佛。地獄自空耳。既一偈之功。能破地獄。
何況一卷一品一部之玄微。願思此言。勉共傳誦。
覺林菩薩偈
華嚴第四會夜摩天宮。無量菩薩雲集說偈讚佛。
爾時覺林菩薩。承佛神力。遍觀十方。而說頌言。
譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世閒。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世閒。是人則見佛。了佛真實性。
自不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。
