2009-02-09
覺林菩薩偈
覺林菩薩偈 功破獄
纂靈記云。文明元年。京兆人。姓王。名明幹。本無戒行。
曾不修善。因患致死。被二人引至地獄。地獄門前。
見一僧。云是地藏菩薩。乃教王氏誦偈云。若人欲了知。
三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)。
菩薩授經已。謂之曰。誦得此偈。得排地獄苦。其人誦已。
遂入見王。王問此人有何功德。答云。惟受持一四句偈。
具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之人。
皆得解脫。王氏後三日方蘇。憶持此偈。向諸道俗說之。
參驗偈文。方知是華嚴經。
夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今經云。若人欲了知。
三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。大意是同。
意明地獄心造。了心造佛。地獄自空耳。既一偈之功。能破地獄。
何況一卷一品一部之玄微。願思此言。勉共傳誦。
覺林菩薩偈
華嚴第四會夜摩天宮。無量菩薩雲集說偈讚佛。
爾時覺林菩薩。承佛神力。遍觀十方。而說頌言。
譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世閒。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世閒。是人則見佛。了佛真實性。
自不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。
纂靈記云。文明元年。京兆人。姓王。名明幹。本無戒行。
曾不修善。因患致死。被二人引至地獄。地獄門前。
見一僧。云是地藏菩薩。乃教王氏誦偈云。若人欲了知。
三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)。
菩薩授經已。謂之曰。誦得此偈。得排地獄苦。其人誦已。
遂入見王。王問此人有何功德。答云。惟受持一四句偈。
具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之人。
皆得解脫。王氏後三日方蘇。憶持此偈。向諸道俗說之。
參驗偈文。方知是華嚴經。
夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今經云。若人欲了知。
三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。大意是同。
意明地獄心造。了心造佛。地獄自空耳。既一偈之功。能破地獄。
何況一卷一品一部之玄微。願思此言。勉共傳誦。
覺林菩薩偈
華嚴第四會夜摩天宮。無量菩薩雲集說偈讚佛。
爾時覺林菩薩。承佛神力。遍觀十方。而說頌言。
譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。
大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。
心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。
彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。
譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。
心如工畫師。能畫諸世閒。五蘊悉從生。無法而不造。
如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。
若人知心行。普造諸世閒。是人則見佛。了佛真實性。
自不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。
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